Gott hat uns errettet

Do. 09.03.2023/9:34

 

Wir müssen wissen, wie wir in die Lage kamen, dass wir Rettung brauchten, um verstehen zu können, dass Gott uns errettet hat.

Die Wurzeln des Dilemmas, in dem die Menschheit steckt, liegen in dem Bericht in 1 Mose. 1 Mose berichtet, dass Gott ursprünglich die Herrschaft, Regierung und Autorität über diese Welt dem Menschen gegeben hatte. Der Mensch wurde als der Herrscher und Hüter in die Welt gesetzt. Als aber die Sünde in den Bereich der Erde eintrat, was dem Ungehorsam des Menschen gegenüber Gott zuzuschreiben ist, verlor der Mensch die Autorität der Herrschaft und übergab sie dem Teufel.

Der Teufel sagte zu Jesus Christus in Lukas 4:6: ''... denn sie <die Macht und die Herrlichkeit der Reiche dieser Welt> ist mir übergeben, ...“ Deshalb ist die Welt, in der Sie und ich leben, bis auf den heutigen Tag Satans Bereich.

Wir leben in dem Bereich, der sich unter der Herrschaft Satans befindet. Gemäß Epheser 2:1 sind alle Menschen, wenn sie zur Welt kommen, „tot in ... Übertretungen und Sünden“ und nach Epheser 2:12, hatten sie keine Hoffnung und waren ohne Gott. Da wir tot, hoffnungslos und ohne Gott waren, brauchten wir ganz einfach Rettung.

Beachte, was Gott für uns tut. In Kolosser 1:13 wird berichtet: 

Kolosser 1:13

Und uns errettet hat von der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich durch seinen lieben Sohn.

Gott „hat uns errettet“ durch die Werke Seines Sohnes, Christus. Beachte, dass dieses Verb im Perfekt steht. Die Handlung liegt also in der Vergangenheit. Deshalb braucht Gott uns nicht mehr länger zu erretten; Er hat es schon getan. Das Wort „von“ ist das griechische Wort ek, was „heraus von“ oder „aus dem Zentrum heraus“ (wie aus einem Kreis heraus) bedeutet. Aus was, oder woraus hat Er uns herausgerettet? „Aus der Macht der Finsternis.“

Aus dieser Welt, die in Finsternis liegt und die unter der Herrschaft des Teufels ist, hat Gott uns heraus errettet. Er rettete uns aus dieser Welt, sogar schon während wir uns noch hier aufhalten. Es ist eines der großartigsten Wunder, dass Gott dies für uns tun konnte.

Das Wort ‚Macht‘ in dem vorher erwähnten Vers (''... von der Macht der Finsternis ...“) ist das griechische Wort exousia, von dem im Deutschen das Verb „exerzieren, ausbilden, ausüben“, abstammt. Er hat uns von der ausgeübten Macht der Finsternis, den wirkenden Einflüssen dieses Reiches der Finsternis, errettet.

Das Wort „versetzt“ (''... versetzt in das Reich seines lieben Sohnes,'') ist im Sanskrit „Bürgerrecht“. Er hat uns aus der ausgeübten Macht der Finsternis heraus errettet und uns Bürgerrecht gegeben. Dies ist eine phantastische Wahrheit.

Was bringt dieses Bürgerrecht in Gottes Reich mit sich? Betrachten wir uns zunächst das griechische Wort für „Stadt“, polis. Die Städte waren in biblischer Zeit von Mauern umgeben. Die Stadtmauern beschützte jene Stadt. Die Stadt, die von den Mauern umgeben war, war die polis. Die Leute innerhalb der Stadtmauern wurden als die Leute der polis bezeichnet. Die Mauern bewahrten die Einwohner vor feindlichen Angriffen. Mauern wurden niemals gebaut, um die Leute innerhalb der Stadt, sondern um den Feind außerhalb der Stadt zu halten. Die Mauern bildeten einen Schutz, nicht, um die freien Leute einer Stadt oder eines Staates einzuschließen, sondern um den Feind von den Leuten fernzuhalten. Ein freier Bürger einer Stadt ist ein polites; von dem Wort stammt unser Wort „Politik“ ab. Biblisch gesprochen sind wir Bürger eines Reiches - wir sind Politiker.

Abraham suchte nach einer Stadt, polis.

Hebräer 11:9 und 10

Durch den Glauben ist er <Abraham> ein Gast gewesen in dem verheißenen Land wie in einem fremden und wohnte in Zelten mit Isaak und Jakob, den Miterben derselben Verheißung;

denn er <Abraham> wartete <schon> auf die Stadt <polis>, die einen festen Grund hat, deren Baumeister und Schöpfer Gott ist.

Abraham freute sich zu seiner Zeit auf eine Stadt, nicht hier auf der Erde, sondern eine polis, „deren Baumeister und Erbauer Gott ist.“ Diese Stadt wird von der Mauer Gottes beschützt, in ihr würden die Leute freie Bürger sein.

Ein Beispiel, nicht für polis, sondern für politeia, Bürgerschaft, befindet sich in Epheser.

Epheser 2:12

... dass ihr zu jener Zeit ward ohne Christus, ausgeschlossen vom Bürgerrecht <Bürgerschaft, politeia> in Israel und fremd den Testamenten der Verheißung, daher ihr keine Hoffnung hattet und ward ohne Gott in der Welt.

Zu der Zeit, auf die sich Epheser 2 bezieht, hatte Israel Gott verlassen, und so war Gott nicht in der Lage, Israel zu segnen. Weil sie ihn verlassen hatten, hatten sie keinen Schutz und keine Freiheit mehr dort, wo sie sich aufhielten. Sie waren in Gefangenschaft.

Politeuma, von dem Stammwort polis, wird in Philipper gebraucht, wo es mit „Heimat“ übersetzt ist.

Philipper 3:20

Unsere Heimat <politeuma>, Bürgerrecht> ist im Himmel, von wo aus wir auch auf den Retter, den Herrn Jesus Christus, warten.

Unser Bürgerrecht, unser freies Leben, ist im Himmel. Sogar während wir noch auf der Erde sind, haben wir die Verheißung, Bürger in einem freien Staat zu sein.

Hebräer 13:14

Denn wir haben hier <auf dieser Erde> keine bleibende Stadt <polis>, sondern die zukünftige suchen wird.

Wenn wir hier keine bleibende Stadt haben, dann können wir niemals vollkommene Freiheit haben, deshalb ''... die zukünftige suchen wir.'' Diese die Stadt, die zukünftig ist, muss innen unverdorben sein und rundherum beschützt sein, um den Einwohnern die totale Freiheit zu sichern. Diese Stadt kann einzig die Stadt sein, deren Baumeister und Erbauer Gott ist.

Wir suchen jetzt nach der bleibenden Stadt. Aber was war mit unserem Leben, bevor wir von der Macht der Finsternis erlöst wurden?

Epheser 2:3

Unter ihnen haben auch wir alle vormals unseren Wandel <negative Lebensführung> gehabt in den Lüsten unseres Fleisches und taten den Willen des Fleisches und der Sinne und waren Kinder des Zorns von Natur, gleichwie auch die anderen.

Durch die bloße Tatsache, dass wir in diese Welt geboren wurden, waren wir Kinder in wessen Bereich? Satans! Das ist die Bedeutung des Wortes „Zorn“ in „Kinder des Zorns“. Wir wurden als Kinder des Bereichs Satans geboren - nicht geistlich, sondern körperlich. Körperlich, ich als ein Kind unter Satans Herrschaft geboren, tot in Übertretungen und Sünden, ohne Gott und ohne Hoffnung in dieser Welt. Gott aber hat das alles verändert. Epheser 2 berichtet davon.

Epheser 2:4-6

4 Yahweh aber, der reich ist an Barmherzigkeit, hat um Seiner großen Liebe willen, mit Er uns geliebt hat,

5 auch uns, die wir tot waren in unseren Übertretungen zusammen mit Christus lebendig gemacht, denn aus Gnade seid ihr gerettet geworden.

6 Und Yahweh hat uns mit ihm auferweckt und zusammen mit ihm in das himmlische Wesen gesetzt in Christus Jesus,

Wer machte lebendig? Wer hat uns auferweckt? Wer setzte uns in den Himmel? Gott!

Epheser 2:7-9

7 auf dass Er [Yahweh] in den kommenden Zeiten den unermesslichen Reichtum seiner Gnade durch seine Güte gegen uns in Christus Jesus erzeigen könne.

8 Denn aus Gnade seid ihr gerettet worden durch Glauben, und das nicht aus euch, sondern Gott Seine Gabe ist es,

9 nicht aus den [es ist nicht das Resultat unserer Werke] Werken, auf dass sich niemand rühme.

Als wir in diese Welt geboren wurden, waren wir körperlich lebendig, jedoch geistlich tot, ohne Hoffnung und ohne Gott. Irgendetwas musste mit uns geschehen. Gott, der reich ist an Barmherzigkeit und Gnade, rettete uns.

Wenn Gott uns gerettet hat, dann sind wir nicht unser eigenes Werk; wir sind Seine Kinder, Sein Werk. Gottes Werk fand statt, als wir geistlich tot waren; zu der Zeit machte Gott uns lebendig.

Kolosser 2:13

Und er hat euch mit ihm <mit Christus> lebendig gemacht, die ihr tot ward in den Sünden und in eurem unbeschnittenen Fleisch, und hat uns vergeben alle Sünden.

Gott erschuf uns in Christus Jesus und vergab uns gnädig unsere Fehler. Bevor Gott uns jedoch lebendig machen konnte, musste Er uns als „Rohstoff“ haben, um daran arbeiten zu können. Deshalb kommt die Frage auf: Wie bewahrt Er uns, so dass Er uns in Christus erschaffen kann?

Johannes 6:44

Es kann niemand zu mir kommen, es sei denn, dass ihn der Vater ziehe, der mich gesandt hat...

Nur wenn der Vater uns zieht, können wir lebendig gemacht werden, können wir das Bürgerrecht erhalten. Wir können uns nicht an unseren eigenen Hosenträgern hochziehen; wir können uns nicht selbst retten. Niemand, keine einzige Person, kann zu Christus kommen und gerettet werden, es sei denn, dass Gott ihn zieht. Ein Mensch muss aus den Klauen und der Herrschaft Satans gezogen werden, um ewiges Leben zu empfangen. Jesus gebraucht das Wort „ziehen“ noch einmal in Johannes.

Johannes 12:32

Und ich, wenn ich erhöht werde von der Erde, so will ich alle zu mir ziehen.

Jesus sagte in Johannes 6:44, dass nur der Vater das Ziehen tun kann; hier heißt es jedoch, dass Christus das Ziehen tun wird. Was ist die Antwort?

In diese Welt, die von Satan beherrscht wird, in der Sie und ich leben, kam eine Person, die von dem HEILIGEN GEIST empfangen und von Maria geboren wurde. Diese Person, Jesus Christus, kam in die Welt des Teufels ohne Finsternis in sich, denn er war das Licht der Welt. Er kannte keine Sünde. Er wurde zur Sünde gemacht, damit Sie und ich die Gerechtigkeit Gottes in ihm werden konnten. Weiterhin, er war in dieser Welt, aber er war nicht von <gehörte nicht zu> dieser Welt. Die Schrift erklärt, dass Gott in Christus wirkte, als er in der Welt war.

2. Korinther 5:19

... Gott versöhnte in Christus die Welt <die Menschen in ihr> mit ihm selber ...

Gott zieht in der Tat Menschen zu sich durch den Tod und die Auferstehung von Jesus Christus, der, gemäß Jesaja 53:6, unsere Sünden auf sich nahm. Aufgrund des Todes und der Auferstehung von Jesus Christus konnte Gott dann die Gläubigen aus der Herrschaft Satans ziehen und erretten und ihnen Bürgerrecht in Seinem Reich geben.

Bevor Gott uns rettete, waren wir tot in unseren Sünden. Gott jedoch sandte Seinen eingeborenen Sohn, der das Mittel war, mit dem wir erretteten werden konnten. Wir sind Gottes Werk, erschaffen durch das Erlösungswerk von Jesus Christus. Gott hat uns errettet.

Johannes 3:16

Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab...

Gott sandte Seinen Sohn, der keine Finsternis und keine Sünde hatte, und zog Seinen Sohn zu sich selbst. Wegen des Todes und der Auferstehung von Jesus zieht Gott uns. Gott machte unsere großartige Hoffnung der Herrlichkeit möglich: ''...Christus in euch, die Hoffnung der Herrlichkeit.''

Gott hat uns aus diesem Bereich des Satans errettet und uns Bürgerrecht in Seinem Reich gegeben.

Kolosser 1:13

und uns errettet hat von der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines lieben Sohnes <durch seinen lieben Sohn>. 

Dieses Reich kann nicht das Reich Seines lieben Sohnes sein, denn der Sohn hat kein eigenes Reich; das ''Reich'' ist das Reich Gottes. Der Gebrauch des Genitivs an dieser Stelle zeigt den Ursprung an und sollte mit dem Wort ''durch'' und dem Akkusativ ersetzt werden. Gott hat uns aus der ausgeübten Macht des Reiches der Finsternis, der Herrschaft Satans, errettet und uns Bürgerrecht in Seinem Reich gegeben durch das, was Sein Sohn Jesus Christus hier auf Erden für uns tat.

Galater 1:4

der <Jesus Christus> sich selbst für unsere Sünden gegeben hat, dass er uns errettete von <heraus aus> dieser gegenwärtigen, argen Welt nach dem Willen Gottes, unseren Vater.

Wir sind Kinder des Zorn, bis zu dem Zeitpunkt, da wir wiedergeboren werden; wir sind in einer materiellen Welt, die dem Teufel gehört; sie ist sein Reich. Wenn wir wiedergeboren sind, werden wir '' ...ohne Tadel und lauter, Gottes Kinder, unsträflich <vor Gott> mitten unter einem verderbten und verkehrten Geschlecht <Reich>...'' gemäß Philipper 2:15.

Gott zog uns und hat uns aus den ausgeübten Einflüssen des Satans heraus errettet. Trotzdem gibt es Leute in Satans Welt, die niemals gerettet werden. denn sie weigern sich, zu glauben. 

Aber diejenigen unter uns, die glauben wollen, hat Gott in Seiner Vorkenntnis aus der Macht Satans heraus errettet. Als Gott uns absonderte und uns rettete, brachte Er uns durch die Taten Seinen lieben Sohnes als Bürger in Sein Reich.

Es war Gott, der Seinen eingeborenen Sohn in die Welt sandte, um jene, die verloren sind, zu suchen und zu retten, im besonderen diejenigen unter uns, die danach verlangen, gerettet zu werden. Gott hat uns errettet, sogar während wir noch in dieser Welt leben.

Wir haben jetzt schon Bürgerrecht in Gottes Reich. Er hat uns schon ''... samt ihm in das himmlische Wesen gesetzt in Christus Jesus'', wie es in Epheser 2:6 berichtet wird.

Rechtmäßig gesprochen, sind wir mit Christus seiner Beschneidung beschnitten worden. Als Christus starb, starben wir mit ihm. Als Christus begraben wurde, wurden wir mit ihm begraben in der Taufe seines Grabes. Als er auferstand, standen wir mit ihm auf. Als er auffuhr, fuhren wir mit ihm auf. Als er überwand, überwanden wir mit ihm. Als er gesetzt wurde, wurden wir mit ihm gesetzt. Als er ''das Gefängnis gefangen'' geführt und ''den Menschen Gaben gegeben'' hatte, wurde uns die Kraft gegeben, sogar in dem Bereich Satans siegreich zu leben, denn wir haben die Fähigkeit, die Kraft Gottes in unserem Leben in voller Genüge zur Auswirkung zu bringen.

Welch eine Offenbarung and die Seele des Menschen! Welch Herrlichkeit, welche Freude, welcher Frieden! Wir sind jetzt errettet. Weil Jesus Christus geboren wurde und vor 2000 Jahren lebte, sind wir errettet und haben schon jetzt Bürgerrecht in Gottes Reich.

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https://youtu.be/FmO13M8AF_Y

https://archive.org/details/bibletellsmeso01wier

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Titel, Namen und Beschreibungen und Charakter von Gott

Mo. 06.02.2023/15:12 

Elohim wird von Gott gebraucht als der Schöpfer, denn Gott ist unser Elohim, da er in uns eine neue Schöpfung schuf, Christus in uns, die Hoffnung der Herrlichkeit, Kolosser 1:27. Die Herrlichkeit jetzt, da wir jetzt mit allen geistlichen Segen im Himmlischen gesegnet wurden, Epheser 1:3, und die überschwengliche Herrlichkeit danach, bei Jesus Christus seinem zweiten Kommen, 1 Thessalonicher 4:16

Der erste Gebrauch von Elohim finden wir in 1 Mose 1:1 und verbindet es mit der Schöpfung und gibt ihm Seine wesentliche Bedeutung als Schöpfer. Es zeigt Sein Verhältnis zur Menschheit als Seine Geschöpfe an,

1 Mose 1:1

Elohim <#430> schuf im Anfang Himmel und Erde.

2 Chronik 18:31

Als nun die Obersten die Wagen Josaphat sahen, dachten sie, es sei der König Israels, und umringten ihn, wider ihn zu kämpfen. Aber Josaphat schrie; und Yahweh <#3068> half ihm, und Elohim <#430> bewegte sie von ihm weg.

Obwohl es ein Plural (ʼelōhîm) ist, kann Elohim als ein Singular behandelt werden, in diesem Fall bedeutet es die eine höchste Gottheit und wird mit Gott wiedergegeben. Elohim ist der Plural der Majestät* und nicht der Plural in Zahl, 1 Mose 1:1; 1 Mose 1:2; 1 Mose 1:3-35

* Würde, Hoheit, Erhabenheit, Größe, Herrlichkeit

Der Schrei des Triumphs

Fr. 03.02.2023/00.03 

Jesus Schrei des Triumphs, einer der letzten Aussagen, die Jesus gemacht hatte, während Jesus am Kreuz hing, bevor er sein Leben abgab, ist in Matthäus aufgezeichnet.

Matthäus 27:46

Und um die neunte Stunde schrie Jesus laut und sprach: Eli, Eli, lama asabthani, das ist, mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?

Klingt das wie ein Schrei des Triumphs --- Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Sicherlich nicht, nicht so wie die deutschen und englischen Übersetzungen es hergeben. Diese Übersetzungen sind ein Schrei der Niederlage und hat als solches wohlmeinende Menschen seit Jahren getäuscht.

Wir verstehen Matthäus 27:46 Wort für Wort, mit Ausnahme der Fremdwörter. Es scheint, als habe Gott der Vater Seinen Sohn Jesus verlassen, weil Jesus Sünde wurde und Gott konnte die Sünde nicht ertragen. Folglich ließ Gott der Vater Seinen Sohn Jesus allein sterben. Dieser Gedanke und Einstellung widerspricht jedem anderen einschlägigen Vers im Wort Gottes.

Matthäus 27:46 sowie der gleiche Bericht in Markus 15:34 sollte unsere Aufmerksamkeit von Anfang auf sich gezogen haben. Warum hat der Übersetzer diese Fremdwörter im Vers gelassen? Diese Abweichung in der normalen Übersetzungsvorgehensweise sollte uns stutzig gemacht haben. Lassen Sie uns zum Wort gehen und genau sehen, was das Wort sagt. Schaue ins Johannes Evangelium, wo Jesus zu seinen Aposteln sprach.

Johannes 16:32

Siehe es kommt die Stunde und ist schon gekommen, dass ihr zerstreut werdet, ein jeglicher in das Seine und mich allein lasst. Aber ich bin nicht allein, denn der Vater ist bei mir.

Jesus bezog sich auf die Zeit von seiner Kreuzigung and auf seinen Tod, die kommende Zeit; Er sagte, ''Mein Vater ist bei mir''. Jedoch Matthäus 27:46 sagt, ''...Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?''

Johannes 10:30 bezeugt, ''Ich und mein Vater sind eins''. 2. Korinther 5:19 sagt, ''Denn Gott versöhnte in Christus die Welt mit ihm selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu und hat unter uns aufgerichtet das Wort von der Versöhnung. Wie kann man etwas trennen, was eins ist? Wie kann man Gott den Vater trennen, der mit Christus war, als Christus am Kreuz starb?

Kolosser 2:9 erzählt, ''Denn in ihm (in Christus) wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig''. Wie können wir die Fülle der Gottheit, die in Christus wohnte trennen, während er hier auf Erden war? Wie war es möglich, dass Gott Jesus verlassen konnte, wenn in Jesus die ganze Fülle der Gottheit war?

Matthäus erzählt uns, was Jesus zur Zeit seiner Gefangennahme sagte.

Matthäus 26:53

...Oder meinst du, dass ich nicht könnte meinen Vater bitten, dass Er mir zuschickte alsbald mehr als zwölf Legionen Engel?

Eine Person muss schon mit Gott auf gutem Fuß stehen, um diese Art von Unterstützung zu bekommen. Der Vater würde Seinem Sohn Jesus 72 000 Engel gegeben haben. Jesus hätte aus von dieser Gruppe von Männern herausgehen können, wenn er gewollt hätte. Wie? Da ''Ich und mein Vater sind eins'', ''der Vater ist bei mir'', ich tue immer den Willen meines Vaters. Wenn Jesus Christus immer den Willen des Vaters tat, muss er auch den Willen seines Vaters getan haben als er am Kreuz starb. Jedoch sagt Matthäus 27:46 ''Jesus schrie mit lauter Stimme und sagte, Eli, Eli lama asabthani? das ist, mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Dieser Vers widerspricht deutlich dem Rest der Worte Gottes.

Was ist das Problem? Vor allem einmal sind die morgenländischen Wörter in Vers 46 von Matthäus 27 keine griechischen Wörter, sie sind Aramäisch. Jesus sprach Aramäisch. (Aramäisch in den deutschen und englischen Bibelausgaben ist genannt Hebräisch). Diese aramäischen Wörter zeigen sich in diesem besonderen Schriftteil des Verses, weil die Übersetzer sich nicht ganz sicher waren über ihre Bedeutung. Sie ließen die aramäischen Worte bleiben und dann fügten sie auch noch hinzu, was sie dachten, die englische Übersetzung könnte sein*.

* Da sind einige andere Beispiele im Neuen Testament bis auf diesen Tag, wo die Übersetzer es sich erlaubt haben, dass die aramäischen Wörter bleiben. Matthäus 5:22; Markus 5:41; 1. Korinther 16:22

Nun gibt es kein solches aramäisches Wort wie lama, aber es gibt das Wort lmna. Lmna ist eine Angabe/Aussage ''für diesen Zweck'' oder ''aus diesem Grund''.

Die Wurzel von asabthani ist Shbk oder shgq.

Die Wurzel des Wortes Shbk bedeutet zu sparen, übrigbleiben, zu reservieren oder zu halten.

Das Wort in Römer 11:4 übrigbleiben ist die Wurzel des Wortes Shbk, welches das gleiche Wort in den alten Texten von König 19:18 haben muss, von dem aus zitiert ist.

Römer 11:4

Aber was sagt ihm die göttliche Antwort (in 1. Könige 19:18), Ich habe mir lassen übrigbleiben siebentausend Mann, die ihre Knie nicht gebeugt haben vor dem Baal.

1. Könige 19:18

Und ich will übriglassen siebentausend in Israel, alle Knie, die sich nicht gebeugt haben vor Baal und jeden Mund, der ihn nicht geküsst hat.

Dasselbe shbk ist übersetzt ''übrigbleiben'' in den folgenden drei Schriften.

2. Könige 10:11

So erschlug Jehu alle Übriggebliebenen vom Hause Ahab in Jesreel, alle seine Großen, seine Verwandten und seine Priester, bis nicht ein einziger übrigblieb (shbk).

5. Mose 3:3

So gab der Herr unser Gott auch den König Og von Basan in unsere Hände mit seinem ganzen Kriegsvolk, dass wir ihn schlugen, bis ihm keiner übrigblieb (shbk).

Josua 10:33

Zu dieser Zeit zog Horam der König von Geser hinauf, um Lachisch zu helfen; aber Josua schlug ihn und sein Kriegsvolk, bis niemand übrigblieb (shbk).

Gehen wir zurück nach Matthäus 27, es war um die neunte Stunde, drei Uhr am Nachmittag, als Jesus am Kreuz sprach.

Am Kreuz in dieser unsagbaren kritischen Stunde hängend, kam Jesus mit dieser Äußerung aus der Tiefe seiner Seele hervor,'' Mein Gott, mein Gott (Eli, Eli) für diesen Zweck (lmna) hast du mich aufgespart (shbk). Mein Gott, mein Gott, für diesen Zweck wurde ich verschont geblieben oder reserviert oder zurückgehalten.

Die nächsten Worte, die er sprach, waren, ist es vollbracht/erfüllt. Was war vollbracht/erfüllt? Ihre und meine Erlösung. Jesus Christus hatte mit seinem Leben den Preis dafür bezahlt, für die Erlösung des Menschen.

Jesus Christus, der keine Sünde kannte, wurde Sünde, sodass Sie und ich die Gerechtigkeit Gottes in ihm werden konnten,

2 Korinther 5:21

Denn Er [Yahweh der Vater] hat den [Seinen Sohn Jesus] der von keiner Sünde wusste, für uns zur Sünde gemacht, auf dass wir würden in ihm [Christus] die Gerechtigkeit die vor Gott gilt.

Ihre und meine Erlösung wurde dann vollbracht/erfüllt. Der nächste chronologische Bibelvers sagt, und er [Jesus]..... gab den Geist auf, [Jesus nahm seinen letzten Atmenzug].

Matthäus 27:50

Markus 15:37

Lukas 23:46

Johannes 19:30

Nicht die Soldaten und Anklägern nahmen sein Leben. Es waren nicht die Nägel die durch seine Hände trieben, die ihn am Kreuz hielten, nicht die Nägel die durch seine Füße trieben. Weißt du, warum Jesus am Kreuz hängen blieb? Weil Jesus Christus uns liebte, Jesus Christus sah unsere Zukunft. Er hätte vom Kreuz gehen können, er hätte zwölf Legionen Engel auf seinen Befehl haben können, aber er blieb am Kreuz hängen, weil er so liebte uns, dass er sein eigenes Leben für uns hingegeben hat. Und unter diesen Umständen, glauben Sie echt, würde Gott seinen einzigen Sohn im Stich gelassen haben?

Angenommen, Sie hätten nur einen einzigen Sohn und der liege im Sterben. Würden Sie diesen Artikel jetzt lesen oder würden Sie bei Ihrem Sohn sein? Und ja, dein Sohn hat gesündigt, er hat die Dinge im Gegensatz zu dem getan, was Sie für ihn wollten, dass er es tut. Glauben Sie, dass Gott der Allmächtige weniger fürsorglich für seinen Sohn ist, als Sie es für ihren sind? Jesus Christus ist Gottes eingeborener Sohn, Jesus tat immer den Willen seines Vaters. Als Jesus am Kreuz im Sterben lag, wo denkst du, war der Vater? Ohne einen geringen Zweifel, mit ihm!

Als Jesus im Sterben lag, schreite er nicht, ''Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen''. Er schrie jedoch, ''Mein Gott, mein Gott, für diesen Zweck wurde ich aufgespart, für diesen Zweck wurde ich behalten, für diesen Zweck wurde ich zurückgehalten**, für diesen Zweck kam ich in die Welt.

** Übersetzungen aus dem Orient lesen in Matthäus 27:46, ''Mein Gott, mein Gott, für diesen Zweck wurde ich gespart''. Die abendländische (Europa) oder auch westliche Übersetzung fälschlicherweise liest, ''Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen.''

Nun haben wir die genaue Übersetzung von Matthäus 26:46, eines der schwierigsten Verse der Schrift von deutschen und englischen Bibeln.

Jetzt harmoniert dieser Vers und passt mit den anderen Schriftstellen im Wort Gottes zusammen.

Gott war mit seinem Sohn. Dies war nicht nur ihre triumphale Stunde, aber auch die unsere, denn es war an diesem Punkt, dass Jesus Christus, der zweite Adam, alle gesetzlichen Anforderungen für unsere Erlösung und das Heil erfüllte. Dies war Christus sein Ziel und seine Aufgabe als er in die Welt kam.

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Titel, Namen und Beschreibungen und Charakter von Gott

Mi. 25.01.2023/13:50

Wir schauen auf verschiedene Namen, Titel oder Beschreibungen Gottes im Alten Testament [Erster Bund]

3. Eloah #433 ^ʼēlōah, der einzige wahre und lebendige Gott von Israel und der verehrt werden soll. Eloah steht in Verbindung mit Seinem Willen. Eloah ist die Singularform von Elohim und hat die Bedeutung wie El #410. El ist ein weiterer Name, der mit "Gott" übersetzt wird und in Verbindung mit anderen Wörtern verwendet werden kann, um verschiedene Aspekte von Gottes Charakter zu geben.

Zum Beispiel:

El Shaddai - Der Allmächtige - Der alles Ausreichende und

                                            versorgende und gebende Gott

El Elyon - Der Allerhöchste Gott - Der höchst erhabene Gott

El Olam - Der ewig währende Gott - Der Gott der Ewigkeit

Hiob 12:4

Ich bin ein Gelächter für meinen Nächsten, der ich Gott <#433 ^ʼēlōah> anrief und den er erhörte. Der Gerechte und Aufrichtige ist ein Gelächter <#7814>.

5 Mose 32:15

Jeschurun <#3484 Yᵉshurûwn> aber ward fett und trat zu <#1162 hier angewandt auf die Widerspenstigkeit der Menschen gegenüber Gott>. Du bist fett geworden. Du dick geworden. Du bist satt geworden. Da verließ er Gott <#433 ^ʼēlōah>, der ihn gemacht hatte und verwarf den Fels seiner Erlösung.

Wir erinnern uns, und tragen es im Hinterkopf, dass der Zusammenhang eines biblischen Textes in der Schrift für den Gebrauch des Wortes Eloah #433 ^ʼēlōah und deren Anwendung zu beachten ist, dass es auch auf die heidnischen Götter angewendet wird.

Beispiel:

Richter 10:6

Und die Kinder Israel taten wieder, was böse war in den Augen von Yahweh, und dienten den Baals und den Aschtaroths und den göttern* von Syrien und den göttern* von Sidon und den göttern* von Moab und den göttern* der Kinder Ammon und den Göttern* der Philister, und sie verließen Yahweh und dienten ihm <Singular = nur Einer> nicht.

* #433 ^ʼēlōah, vom Wurzelwort ʼēl #410, vom Wurzelwort #352 'ayil, vom Wurzelwort #193 'ûl

https://www.blueletterbible.org/niv/deu/32/15/t_conc_185015

Das sich einfach einmal anschauen, sich damit vertraut machen und auf God = H433 = אֱלוֹהַּ 'ĕlôha klicken und dann die Spur halten, ein Vorschlag, kein Muss.

Bezugsquellen zu einer Überprüfung:

New Bible Dictionary, Dr. J.D. Douglas, 1962

Appendix 4, E. W. Bullinger

Titel, Namen und Beschreibung und Charakter von Gott

Mo. 23.01.2023/10:28 

Eine Konkordanz zur Bibel ist immer ein gutes und nützliches Werkzeug in der Arbeit, die jeder Bibelschüler in seinem Haus haben sollte.

Wir kommen zum nächsten Titel, Namen und Beschreibung von Gott <ʼēl der Allmächtige>

2. Elyon, #5945

ist die Bedeutung von "der Höchste". Es ist El nicht als der mächtige Schöpfer, sondern als "der Besitzer von Himmel und Erde".

Daher ist auch der Name Elyon #5945 mit Christus als Sohn des "Höchsten" verbunden,

Lukas 1:35

Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist* wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten, und darum wird der Heilige, der geboren werden soll, Gottes Sohn genannt werden.

* Der Heilige Geist “(großes „H“, großes „S“) ist ein Name, der für verwendet wird, wenn Seine Kraft am Werk, in Arbeit ist.

Der erste Gebrauch des Wortes Elyon #5945 finden wir in 1 Mose in Verbindung mit Melchisedek und Abram <später genannt Abraham>, Elyon ist Austeiler, Geber von Segen auf die Erde.

1 Mose 14:18-22

18 Aber Melchisedek, der König von Salem, trug Brot und Wein heraus, und er war ein Priester Gottes des Höchsten <Elyon #5945>.

19 Und er segnete ihn und sprach: Gesegnet seist du Abram vom höchsten Gott <Elyon #5945>, Besitzer von Himmel und Erde <#7069 qanah>,

20 und gepriesen sei Gott der Höchste <Elyon #5945>, der deine Feinde in deine Hand gegeben hat, und Abram gab ihm den Zehnten von allem.

Namen, Titel, Charakter und Beschreibungen Gottes

So. 22.01.2023/00:06

Hebräische Wörter für Gott und ihre Bedeutung im jeweiligen Zusammenhang eines biblischen Textes <Gott ist übrigens ein Name und kommt aus der heidnischen Götterschaft und Welt>

Bei der Betrachtung der verschiedenen Namen, Titel oder Beschreibungen Gottes im AT gibt es drei grundlegende Wörter:

ʼēl, #410

ʼ^ēlōhîm,

and YHWH

El leitet sich von einer Wurzel ab, die Stärke oder Macht anzeigt <#193 ʼûwl**>, und wird mit dieser Bedeutung im Alten Testament auf Menschen und sogar auf abstrakte Dinge wie ein Bild, Holz oder Stein, das wie ein Gott behandelt und angewendet wird, also die allgemeine Bezeichnung der Götzen und falschen Göttern.

Der Name Gottes wird aber auch verwendet, um auszudrücken, was die stärkste herausragendste Erhabenheit, Herrlichkeit unseres Gottes ist.

Psalm 80:11

Berge sind mit seinem Schatten bedeckt und mit seinen Reben die Zedern Gottes <ʼēl, #410>.

Es ist immer notwendig, die Bedeutung dieser einzelnen Namen und ihre Beziehung im jeweiligen Zusammenhang eines biblischen Textes zueinander zu erkennen, um der Genauigkeit von Gottes Wort, was es uns sagen will, damit wir Klarheit und das Verständnis erlangen.

Beispiel:

1. Mose 35:2

Da sprach Jakob zu seinem Hause und zu allen die mit ihm waren, ''Tut von euch die fremden Götter, die unter euch sind und reinigt euch und wechselt eure Kleider.

5. Mose 4:28

Dort wirst du dienen den Göttern, die das Werk von Menschenhänden sind, Holz und Stein, die weder sehen noch hören noch essen noch riechen können.

5. Mose 12:2

Zerstört alle heiligen Stätten, wo die Heiden, die ihr vertreiben werdet, ihren Göttern gedient haben, es sei auf hohen Bergen, auf Hügeln oder unter grünen Bäumen.

5. Mose 32:21

Sie haben mich <ʼēl, #410> gereizt durch einen Nichtgott, durch ihre Abgötterei haben sie mich <ʼēl, #410> erzürnt. Ich aber will sie wieder reizen durch ein Nichtvolk, durch ein gottloses Volk will ich sie erzürnen.

Wegen dieses allgemeinen Charakters wird es häufig mit einem bestimmten Adjektiv oder Prädikat verbunden, was wir zum Beispiel lesen in:

5. Mose 5:9

''Du sollst sie nicht anbeten noch ihnen dienen. Denn Ich YHWH, dein ʼ^ēlōhîm, bin ein eifernder ʼēl...''

1. Mose 31:13

''Ich bin ʼēl, der dir zu Bethel erschienen ist...''

Josua 22:22

Der starke Gott <ʼēl, #410*>, Yahweh, der starke Gott <ʼēl, #410>, Yahweh; er weiß, und lässt es Israel wissen: wenn es in Rebellion oder in Treulosigkeit war gegen Yahweh, so rette uns nicht an diesem Tag.

https://biblehub.com/text/joshua/22-22.htm

Dies könnte übersetzt werden: „Yahweh ist der Gott der Götter; Yahweh ist der Gott der Götter.“

https://www.revisedenglishversion.com/Joshua/chapter22/22

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**https://www.blueletterbible.org/lexicon/h193/niv/wlc/0-1/

*https://www.blueletterbible.org/lexicon/h410/niv/wlc/0-1/

5. Mose 32:4

Er ist ein Fels. Seine Werke sind vollkommen, denn alles, was er tut, das ist recht. Treu ist Gott <ʼēl, #140> und kein Böses an ihm, gerecht und wahrhaftig ist er.

Setzen wir Gott Grenzen?

 Di. 25.10.2022/15:15

Jesus Christus ist der lieblichste, anmutigste und kraftvollste Namen den ich kenne, denn es ist in seinem Namen, und in seinem Namen allein, dass ich die unbegrenzte Entwicklungsmöglichkeit des Menschen sehe.

Es geschieht in dem Namen von Jesus Christus, dass Männer und Frauen gerettet, von oben geboren her und von einem Saulus zum Paulus werden. Es geschieht in dem Namen von Jesus Christus, dass die Kranken geheilt werden, um aufzustehen und die Herrlichkeit Gottes zu verkünden. Es geschieht im Namen von Jesus Christus, dass Teufelsgeister ausgetrieben und Menschen körperlich und geistig und geistlich befreit werden. Bevor wir nicht diesen Namen Jesus Christus als eine kraftvolle, lebendige Realität in unserem Leben kennen, setzen wir Gott ganz eindeutig Grenzen.

Der Geist Gottes wird in dem Augenblick in einen Menschen geboren, wenn der Mensch an den Herrn Jesus Christus glaubt, ihn akzeptiert und glaubt, dass Gott ihn von den Toten heraus auferweckt hat. Das ist ein übernatürliches Wunder Gottes. Wir, als Menschen, tragen nichts zu dieser Wiedergeburt bei. Gott ist es, der das Wunder bewirkt. Er schafft in uns einen neuen Geist und macht uns zu Seinen Kindern. Von dann an sind wir Gottes Kinder, wir gehören zur Familie Gottes und sind als Kinder Gottes Miterben mit Christus Jesus. Daher sind wir nicht länger Knechte, die unwissend über ihren Meister bleiben, sondern wir sind Kinder, Kinder Gottes. Als Kinder Gott hat Satan keine weiteren legalen Rechte mehr über uns, es sei denn, dass wir ihm erlauben, Autorität an sich zu reißen, die er rechtmäßig nicht besitzt. Wir setzen Gott in unserem Leben dadurch Grenzen, dass wir nicht wissen, was uns als Gottes Kindern rechtmäßig aufgrund von Christus Jesus gehört.

Als Christus auf Golgatha starb, nahm er als unser vollkommener Stellvertreter nicht nur all unsere Sünde auf sich, sondern auch die Folgen der Sünde. Es wurde nichts von dem unterlassen, wofür er an unsere Stelle trat. Wenn wir anfangen, diese Wahrheit zu erkennen und das Werk, das Christus für uns getan hat, als vollendete Realität akzeptieren, entwickeln wir uns zu Menschen, die mit dem Geist erfüllt sind und die danach streben, ihre Kindschaftsrechte zur Auswirkung zu bringen.

Wenn diese große Umformung stattfindet und wir Gott nicht begrenzen, dann werden wir nicht über Sorgen, Angst, Unruhe, Krankheit und Bedürfnisse reden. Wir vergessen diese negativen Angelegenheiten, denn wir sind Kinder durch Jesus Christus, der alles dies überwunden hat. Wir sind Männer und Frauen, die sich weigern, die Kraft Gottes in sich zu begrenzen, weil wir danach streben, der Welt die Erkenntnis des lebendigen Christus zu bringen. Wenn wir Gott keine Grenzen setzen, dann werden wir im Wort leben, und das Wort wird in uns leben.

2 Korinther 9:8

Gott aber kann machen, dass alle Gnade unter euch reichlich sei, damit ihr in allen Dingen allewege volle Genüge habt und noch reich seid zu jedem guten Werk.

Haben wir Gott in unserem Leben Grenzen gesetzt? Das muss offensichtlich der Fall sein, wenn wir nicht volle Genüge in allen Dingen haben. Volle Genüge ist der Wille Gottes für seine Kinder, damit Seine Kinder reich sind zu jedem guten Werk. Das wir volle Genüge haben, ist Gottes Wille für uns, wie viele von uns haben jedoch Gott Grenzen gesetzt, indem wir es Ihm nicht erlaubten, Seine Verheißungen in unserem Leben zu erfüllen? Wie lange brauchten wir, um zu erkennen, dass Gott unsere Fähigkeit ist, das Er das Leben unseres Leben ist, dass Er die Stärke unserer Stärke ist, dass Er unsere Genüge ist.

Wir setzen Gott oft in uns selbst Grenzen durch unser falsches Glauben. Unsere eigene Vernunft sagt: Wir können doch einfach nicht volle Genüge haben. Das kann es doch einfach nicht geben. Und so bekennen wir das Negative, während Sein Geist die ganze Zeit in uns ausschreit: Genüge in allen Dingen! Wir sind so darin geschult, dem Wissen, das uns durch die fünft Sinne zukommt, Beachtung zu schenken, dass wir darin versagen, das Wissen zu erkennen, das aus einem höheren Bereich kommt, dem geistlichen, wo das Wort Gottes und nicht die Vernunft an erster Stelle steht. Beide Bereiche oder Welten existieren hier: die natürliche Welt enthält Tatsachen, die geistliche Welt enthält Wahrheit.

Es gibt vier Bereiche in dieser Welt, und eines ist über dem anderen erhaben:

1.) Das Pflanzenreich

2.) Das Tierreich

3.) Das Reich des Menschen

und

4.) Das Reich Gottes

Die ersten drei zusammen bilden die natürliche Welt, das Reich Gottes ist die übernatürliche oder die geistliche Welt. Die natürliche Welt und alles in ihr wird durch die natürlichen Sinne aufgenommen. Die Wahrheiten der geistlichen Welt sind absolut nicht von den Sinnen abhängig, sondern vielmehr von dem Geist Gottes im Menschen allein.

Auf dem Weg über die Sinne können wir absolut nichts über die geistliche Welt wissen. Deshalb sagt Paulus durch göttliche Eingebung in 1 Korinther 2:14: Der natürliche Mensch aber vernimmt nichts vom Geist Gottes, es ist ihm eine Torheit, ...denn es <das Geistliche> muss geistlich verstanden sein.

Geistliche Dinge aus der geistlichen Welt können in dieser Welt nur durch den Geist Gottes, der in uns wohnt, erkannt werden. Dann, und nur dann, kann der Geist uns Wahrheiten über die geistliche Welt schildern und sie unseren Sinnen bekannt machen. Dann, und nur dann, haben wir die Gott-gegebene Fähigkeit in uns, die uns die Dinge der geistlichen Welt bekannt macht.

Nachdem Dr. Wierwille immer wieder den Unterschied zwischen der natürlichen und der geistlichen Welt erklärt hatte, wie die eine über der anderen steht, und dass zwei total verschiedene Gesetze existieren, sagten ihm einige Leute, dass sie danach in der Lage waren, Gott den Platz zu geben, den Er verdiente. Dann weigerten sie sich, Gott in sich selbst zu begrenzen.

Wenige gläubige Menschen sind sich der großen geistlichen Wahrheit der Stellvertretung von Christus und der Gerechtigkeit des gläubigen Menschen bewusst. Ein Mensch, in dem die neue Schöpfung lebt, ist dem Wort Gottes nach vor Gott gerecht. Der wiedergeborene Mensch ist gerecht, und gerecht zu sein bedeutet, dass wir vor Gott stehen können in der Gerechtigkeit, mit der Er uns durch unsere Annahme von Christus als unseren Ersatz für die Sünde und die Konsequenzen der Sünde, bekleidet hat.

Erlaube mir, dir eine Definition von Gerechtigkeit zu geben, die helfen wird, die Mächte der Dunkelheit in und über unsere Leben zu brechen.

Gerechtigkeit ist deine Gott-gegebene Fähigkeit, in der Gegenwart Gottes ohne ein Gefühl der Sünde, Schuld oder Verdammnis zu stehen. Das bedeutet, dass wir als Kinder Gottes ebenso in der Gegenwart Satans ohne Angst oder Niederlage stehen können, denn wir kennen unsere Rechte in Christus und haben unsere Gott-gegebene Genüge in Anspruch genommen.

Wenn wir erkennen, dass Gott in Christus in uns lebt, macht uns diese Art des Glaubens in jeder Weise siegreich über Satan. Wir kommen dann zu dem Punkt, wo wir auf die Kraft oder die Fähigkeit Gottes in Christus in uns vertrauen. Wir erkennen unseren Platz im Leben und arbeiten mit dem Wissen, das Gott in Christus in uns den Erfolg garantiert. Wir ,gehen an unsere Geschäfte mit natürlicher Zuversicht - in unsere Häuser, an unsere Arbeit mit dem Wissen, dass Gott in Christus in uns in jeder Situation zu Siegern macht.

Während Dr. Wierwille auf unsere Gott-gegebene volle Genüge hinweist, möchte er dich auf Epheser 3:20 aufmerksam machen. Er empfiehlt, das wir es so gut lernen, dass es Tag für Tag eine lebendige Realität in uns sein wird, denn dann werden wir wissen, dass die Kraft Gottes in unserem Leben wirkt.

Epheser 3:20

Dem aber der überschwenglich tun kann über alles, was wir bitten oder verstehen, nach der Kraft <oder Fähigkeit Gottes>, die da in uns wirkt.

Wie sehr erlauben wir Gottes Kraft, in uns zu wirken? Das ist die ausschlaggebende Frage. Es ist nicht eine Frage der Willigkeit oder Fähigkeit Gottes. Es ist einfach eine Frage, ob wir der Grenzenlosigkeit Gottes erlauben, in uns zu leben und zu wirken, das Wollen und das Vollbringen nach Seinem Wohlgefallen. Er wird überschwenglich tun über alles, was wir bitten oder verstehen, aber nur in dem Maß, in dem wir die innere potentielle Kraft zur Auswirkung bringen.

1. Johannes 4:4

Kindlein, ihr seid von Gott...denn der in euch ist, ist größer, als der in der Welt ist.

Somit wissen wir, dass das Leben in voller Genüge, von dem Johannes 10:10 die Rede ist, in uns ist. Er ist nicht länger mit uns, um uns unserer Sünden und Fehler zu überführen, sondern Er ist in uns, um uns zu führen und um uns in alle Wahrheit zu leiten und in eine volle Genüge, die sogar über allem ist, was wir uns vorstellen können.

Ich möchte, dass Gott in der Lage ist, die Großartigkeit Seiner Liebe und Genüge in deinem Leben auszuführen. Er kann jedoch nicht unseren eigenen Wunsch oder freien Willen überschreiten. Du entscheidest dich aus freien Willen im Glauben das Positive Seines Wortes anzunehmen und das Negative dieser Welt aus deinem Sinn zu werfen. Gott hat Seinen Willen der Genüge für dich geschrieben, aber du kannst das, was Er verfügbar gemacht hat, erst dann empfangen, wenn du Seinem Wort glaubst.

Hast du Gott Grenzen gesetzt? Warum setzt du die Kraft Gottes, die in dir ruht, nicht frei und glaubst Gott für die Genüge, die Er verheißen hat?

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Buch: So steht es in der Bibel von Dr. Victor Paul Wierwille

https://archive.org/details/bibletellsmeso01wier